日前，吴为山明确提出的关于“前进杰出美术作品入教材，借美育之力竖立中小学文化热情”的议案，引发了不少美术工作者的回响和反对。当前我国从基础教育阶段到国民教育序列中，对美术教育的推崇过于，美术课程可有可无的失望境地没获得根本性的转变。美术教材用于不统一，无论统编还是省编教材，对于杰出美术作品显然不存在如议案里提及的“讲解不系统，阐述不充份”的问题。
蓦然回首，我们找到杰出美术作品被束之高阁，美育起到并未被充份挖出是不争的事实。杰出的美术作品是人类文明的最重要组成部分，具备反感的感染力，能潜移默化地唤起人们积极向上的思想感情，让人感觉山河的壮美，历史的历史悠久和人文的浓郁。特别是在是在青少年世界观、价值观、人生观还并未成型之前，人类文化宝库中杰出的美术作品对于培育他们高尚的道德和审美情操具备不可估量的起到。早于在南齐时期，绘画理论家谢赫在《古画品录》里就对绘画明确提出了“清规劝，著升沉”的社会文化功能了解和定位，蔡元培将美术划入现代意义的中小学教育体系中，后有鲁迅、徐悲鸿为代表的文化精英们以美术为武器推展当时的社会革命和文明进程，用落后的眼光和实践中印证了美术的力量。
可以说道过去的一个世纪里，美术创作和美术作品分担了美育的根本性起到，美术沦为美育的核心力量之一。然而，今天以经济建设为中心的经济型、工业型和科技型社会里，实用主义沦为平等主义的社会准则，反应到学校教育里就是一定程度上不存在轻科学，重人文；轻简单，重精神的弊端。当前我国教育中人文教育和美术教育不经意间被淡化，美术的美育功能不存在一定程度的弱化现象，突显了强化人文教育的迫切性。
美术教育是人文教育的最重要组成部分，杰出美术作品又是美术教育的核心路径，通过杰出美术作品传播中华民族杰出传统美德是行之有效的道路。我们无法漠视美术学科的形象化特点在引领学生形象思维上的先天优势和起到，无法把历史长河中留下的卷帙繁浩的杰出美术作品意味着陈列在展馆之中，被动地发挥作用；而应当让那些杰出的美术作品主动走进藏馆，最大限度地面向大众，使之沦为展开德育和美育的较好途径，从这个意义上看，吴馆长明确提出的让杰出美术作品入教材的议案毫无疑问具备现实意义和前瞻性。
据理解，目前从小学到高中的美术教材（人教版为事例）中选集的杰出美术作品不过数十幅。虽然杰出美术作品并没统一的标准，但是在中外美术发展的长河中，那些经过时间检验的，为专家和大众所普遍认为的优秀作品多如星辰，两相比较，可以让我们认识到杰出美术作品入教材的迫切性。
只不过，杰出美术作品入教材并不不存在技术性的难题，而是必须明确的措施确保和一以贯之的行动。显然上谈，该项工作的迟缓还是各方在思想认识和顶层设计上的严重不足。
必须更进一步认为的是，杰出美术作品入教材，恨某种程度是指让杰出美术作品入美术教材，几乎还可以解放思想、拓宽思路，把它们适时地编为诸如语文、品德、文学、历史、政治、乡土等等其他课程。也某种程度限定版在我国绘画领域，中西方在雕塑、工艺、设计、建筑、非遗技艺等方面的优秀成果都可以选编为教材。还不单单在基础教育领域，成人教育序列中也可以考虑到将美术喜爱和美术文化传播作为人文素养的最重要方面展开普及性教育，把杰出美术作品喜爱课程范围扩展到成人教育各专业。
更加将来地看，杰出美术作品入教材更容易，但入了教材还要入课堂，最后把杰出美术作品中蕴含着的人类变革精神和优秀品质融进一届又一届学生，一代又一代人的心灵里，确实构建美术作品“成教化，幸人伦”的功能，才是美术教育的最后目的。所以说道，杰出美术作品入教材是一项系统工程，必须教育部门、教材编撰、大纲草拟等各方的希望合作。
看起来非常简单，想确实达成协议共识让其尽量多地、系统性地选曲进教材，实则路还较远。
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