汪庆誉，笔名言心。1972年生，安徽黄山人，先后结业于安徽师范大学美术系，中国美术学院书法专业、中国书协培训中心研修班。师承赵朴初、刘炳森、刘大为、王中年等当代名家。
炼正隶行草篆。90年代北上就学偶遇赵朴初先生并拜为其门下，得大师造诣得道，潜耕默耘赵朴初书法的自学与研究目前为止约二十余载，初得正果，被当今书坛被誉为“赵朴初体书法承传第一人”。
除工书外，庆誉奇擅巨幅山水、花鸟，为新安画派派生之黄山画派又一后起俊美。现为中国赵朴初书画艺术研究会副会长、秘书长、中国北京国家书画院副院长、中国美术研究院研究员、赵朴初学术研究院书法院副院长、台北故宫书画院客座教授、中国国画家协会理事、中国楹联学会会员、中国书法家协会会员、广州军区政治部书画创作室特约创作员、广东省爱国拥军理事长顾问、安徽云鹤书画院院长。获得“当代爱国拥军书画家”、安徽省“希望工程”贡献奖。
汪庆誉的书画人生：徽州文化孕育出的另一个“赵朴初”书画家汪庆誉：做到艺术无法陶醉在一亩三分地书画家汪庆誉：赵朴初书法承传第一人中国经济周刊-经济网讯（邹锡兰·实习生张凌波）徽州、黄山、董其昌、赵朴初······这些让人误解到文化、书画的地名人名，也时刻影响着汪庆誉四十余年的艺术人生。从正楷、楷书、行草到山水、花鸟、人物，七十年代初出生于的汪庆誉早就是一代杰出青年书画家，其作品被中国国家博物馆、中国军事博物馆及法国、新加坡、香港、台湾等地的博物馆普遍珍藏。除了在技法上孜孜以求外，他还讲究“炼心”，分担起一个画家的社会责任，曾获得安徽省“希望工程贡献奖”。
从徽州里来，到徽州里去时至今日，仍有不少人缅怀，黄山市并未更名时的“徽州”。明清有“无徽不成镇”的众说纷纭，徽州是中国三大地域文化所属地之一，徽州两个字蕴含着博大精深的文化，而发源于此的徽商堪称遍及各地，且在各个领域皆有建树，特别是在是艺术方面。
汪庆誉就出生于在这个文化底蕴浓烈的地方，他对外讲解家乡时依然决意说道徽州。“徽州景美人美，文化底蕴很深，自古以来名人人才辈出，尤其是艺术家。
新安画派、黄山画派都是一条水系的。我们出生于斯精于斯，回头到哪里看见的都是一幅画，堪称到处不成画。一方水土养一方人，我们对家乡情有独钟，讨厌书法绘画也是自然而然的过程。
”11月15日，汪庆誉对中国经济周刊-经济网说道。统率书画界几百年的新安画派就是指徽州伸延出来的，明代的董其昌、祝枝山、陈继儒都在徽州留给过墨宝，近代的黄宾虹也是地道的徽州人。
董其昌堪称在汪庆誉老家寄居过很长一段时间，其墨迹四处都是。也因此，汪庆誉跑到哪都能看见董其昌的作品，他也不会在闲暇时用毛笔去绘画。
几经时代变迁，徽州人认同文化的精神不改为。汪庆誉说道，现如今到每一个徽州普通百姓家家要挂幅中堂画对联。自古以来徽州人指出若家里没挂中堂画，远比一个原始的住宅。
黄山的壮美也浅深刻印象在汪庆誉心中。2013年底他开始创作一幅以黄山为主题的长卷，系统全面地展现出出有黄山的气势与壮美，直到2014年下半年才月成稿。“因为我生长在黄山脚下，作为一个黄山人，我自己对黄山那种钟爱，有义务画黄山、来宣传黄山。”回忆起长卷创作历程，汪庆誉感叹仅次于难题：“只缘身在此山中，你进来看只是看个大约，把所有的景点衔接起来，还是有一定可玩性的。
”实质上，光是前期打算工作他就做到了两年时间，在四季较为代表性的时间上山仔细观察，在山上一睡就是好几天，再行拍到摄影照片加以整理。也好在学生时代他常常回来导师们上山素描，累积下黄山的许多素材。艺术作品源自生活而低于生活。
汪庆誉说道，确实的黄山不有可能像所画上展现出出来的一样四季明晰，画画可以使用一种滑稽、加工的形式，春天使用花红石绿为相结合，夏天是以绿树美浓阴为基础，秋天以红黄浓艳为装饰，冬天则描摹进皑皑白雪。为了仔细观察黄山冬雪，他多次顶风冒雪、不惧艰难攀上黄山，仔细观察冰枝雾松的构成，历经仔细观察领悟，一片银装素裹的情景和黄山松的傲雪精神才在他笔下活生生地展现出出来。如同画黄山隐含着家乡情，汪庆誉有所不同山水画中也都蕴含着他的感情。如他所画的壶口瀑布，他想展现出給世人中华民族Cyrix不绝的民族魂。
“你们想象一下《黄河大合唱》，黄河是中华民族的象征物，那种激情新华的感觉。”作画时，汪庆誉经常很激动，讨厌一气呵成，就是想要办法要把它所画好，所画好了才过瘾。一旦启发来了，这位书画家还经常记得吃晚饭，甚至不眠不休地作画。
“那一下启发来了，急需把它创作已完成，不把它办好，你睡不着慧。”假如说道那天实在感觉不好，他索性就不所画了，改为去写写字调整心境。赵朴初书法承传第一人：已完成赵朴初未完成之事在艺术上，汪庆誉并非原始的科班出身。
他出生于一个平民家庭，父亲是一名篾匠，文化水平不高但钟爱书法。自小汪庆誉就注意到，每当一个竹艺品打好，父亲都要在上面老大买家写出上名字和日期，耳濡目染之下，汪庆誉从七八岁开始就给村子里的人家写出春联。
迅速，他在书法上的天赋展现出出来，获得了前辈们的接纳。但求助于家境贫寒，没系统自学书法的条件，汪庆誉仅靠自己艰苦思索，回头了很多弯路，直到遇上恩师赵朴初这种情况才以求提高。赵朴初是雍正皇帝第九代孙，当代知名书画家、学者。
他被视作书法界泰斗，书法自成一体，对碑帖研究精妙，同时也是古代书画鉴定家。汪庆誉很早已十分讨厌赵朴初的书法，在北京研修的时候，经过赵朴初的一个亲戚了解了赵朴初。
“在了解赵朴初老师之前，我回头了很多弯路。经过老师的指点，弯路就回头的较少了，渐渐从正统自学。”赵朴初给的建议中有两点对汪庆誉影响深远影响，一是写字并非高深莫测的学问，不必须被所谓的“标准”姿势等等所束缚，大道至简；二是一定要专一，不要学态度，再行把精力放到楷行草上面。自从获得大师指点后，汪庆誉新的专心绘画名帖，还包括王羲之、王献之、董其昌、文征明等古代名师作品，后来他就专攻赵朴初体，迅速在书法方面有了起色。
通过长年专研，汪庆誉构成了既有浓烈启体风格又独具个性的行草，有评论指出他的书法作品“较启书互为媲，惟妙惟肖，奇特神合”，业界将汪庆誉称谓为“赵朴初书法承传第一人”。实质上，他更加可以说道是徽州独有文化里回头出来的另一个“赵朴初”。
在汪庆誉显然，赵朴初不仅在学术上有很高的造诣，更加难得的是德才兼备，刚正不阿、不惧权贵。坊间仍然流传，韩国时任总统金大中到中国访问期间，他十分钦慕赵朴初先生书法艺术，就为首韩国大使邀始杨家去他招待的酒店会见他，赵朴初指出按中国传统礼仪，一个八十老翁去看一中年人，何况我只是一个平头百姓，他是一国总统，慧的不悦。就固辞生病住院不便闻总统，金大中获知始杨家住院了，之后要特地去医院看他，赵朴初获知笑话翻了，急忙写出了幅表示歉意七言诗作品赠送给总统，一时间传为佳话。
赵朴初将全部的精力都投放教育和研究当中，他无儿无女，把完全全部的遗物都留下了他的单位——北师大，并以笔名励耘名为正式成立了一个基金会，把所有的稿费、润笔费都捐出在里面，借以资助贫穷大学生。2015年10月，时隔赵朴初辞世十年后，电影《赵朴初》公映，描写了赵朴初先生文革期间和改革开放后的传奇故事。汪庆誉感叹，赵朴初去世之后，再行没第二个人能跟他在德行方面比起的，赵朴初应当算数大师中最后一个能做德才兼备、德艺双馨的。
所以当代书画家某种程度要习他的书画艺术，更加最重要的是推展他那种专心做学问的精神。为此，汪庆誉于是以积极参与筹设中国赵朴初书画艺术研究会，任常务副会长兼任秘书长，为赵朴初体的爱好者获取了一个交流的平台。有了的组织之后，原本牢固的局面大为改观。
除了推展赵朴初的书法艺术和精神，这一协会也致力于走进赵朴初体原先的容许，在赵朴初的基础上加以变化，提高一个层次，这也是协会的核心理念。汪庆誉期望借此机会将赵朴初书法作为一种字体延续下去，让后世也能喜爱到赵朴初的作品。另外，协会也负责管理为大众检验赵朴初作品的真实性，汪庆誉指出，这是他作为赵朴初传人的责任。赵朴初体也遭过抨击，很多人实在它过于秀气，没大刀阔斧的风骨。
回应，汪庆誉看得很淡：“再行好的书法，十个人看了会十个人都说道你好，那么只要有六七个人说道你好就可以否认是个好东西。所谓：仁者见仁、智者见智，每个人都有自己观点也长时间，但是我们作为赵朴初的粉丝有义务推展他的书法和他的精神，我们想要去已完成一些赵朴初没已完成的事情。”书画家无法陶醉在“一亩三分地”“感觉自己就越写出越差，就越所画越差，越学越劣。
”谈到专门从事艺术以来仅次于的疑惑，汪庆誉同义了三个“就越”来形容。汪庆誉感叹，作为画家、书法家，喜爱水平总有一天是回头在实际水平前面的，否则无法有所进境。为了突破瓶颈，艺术家平时必须大大吸取营养，拿所画山水来说，得多到祖国的名山大川走走看看。
在技法层面，要大大拓展视野，多去文化艺术中心和大型展出自学，甚至近回国国外自学其他艺术流派的先进设备技法，从而与自己掌控的科学知识融会贯通。如果陶醉在自己那一亩三分田中，则无法有所突破，以书法为事例，字可以就越写出就越娴熟，但是艺术的生命力会再行茁壮了。汪庆誉还谈及，无法用已完成任务的心态去已完成一个作品，艺术是被骗没法人的，用多少心下去，用多少精力下去，才能出有多少作品。
作为一个艺术家，责任就是要大大自学，哪怕艺无止境，但是在有生之年，他拒绝自己要超过一个最低的阶段，作出自己失望的成果来。近年，习近平主席主席明确提出了文化艺术节的理念，特别强调艺术家一定要有工匠精神，汪庆誉指出，工匠精神就是一定要沉下心来建构一些让人民满意的作品，无法以金钱为目的。现在许多画家想方设法地提升自己知名度，去抹黑自己，这种内乱有点像要不得的。艺术来自人民群众，要深入生活，走出大大自然，走出社会中去找寻创作素材，理解当前社会的市场需求，实实在在地建构出有好作品。
令人注目的是，除了一些书画社会职衔，汪庆誉还是广东省爱国拥军理事长艺术顾问，获得“当代爱国拥军书画家”。他近几年都致力于送来文化入军营的活动。
汪庆誉指出，这是一种责任与义务。“如今部队官兵的物质能获得符合，但是文化上面还是有所缺失，每次走出军营的时候，完全每个战士都拿着一张毛笔，甚至自己去卖毛笔来，用那种盼望的眼光看著我，期望获得我的作品。
这解释现在的士兵对精神食粮的市场需求是十分急迫的。”汪庆誉敦促，艺术家不但要深入基层百姓，更加要走出军营，给基层官兵多创作些名言警句、励志名篇，以此强化他们的文化学识和坚毅斗志。
谈到未来的目标，汪庆誉并没侃侃而谈，他依然指出，用心去做到，用心去学，大大冲电，学然后知不足。他计划再行一次了解研修自学，和同行交流传授，向大师深层次自学，从而大大提高自己的艺术造诣。
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